今年6月2日，，，习近平总书记在文化传承开展座谈会上揭晓主要讲话，，，指出：：“在五千多年中华文明深挚基础上开发和开展中国特色社会主义，，，把马克思主义基来源理同中国详细现实、、、同中华优异古板文化相连系是必由之路。。这是我们在探索中国特色社会主义蹊径中得出的纪律性熟悉。。我们一直强调把马克思主义基来源理同中国详细现实相连系，，，现在我们又明确提出‘第二个连系’。�！崩氛戳椒矫娴穆睦�，，，“两个连系”是我们取得乐成的最大法宝。。深刻明确习近平总书记关于“两个连系”的重大意义，，，关于我们科学掌握习近平新时代中国特色社会主义头脑，，，一直推进马克思主义中国化时代化具有重大意义。。
“连系”的条件是相互契合。。习近平总书记指出，，，“连系”不是硬凑在一起的。。马克思主义和中华优异古板文化泉源差别，，，但相互保存高度的契合性。。好比，，，天下为公、、、讲信修睦的社会追求与共产主义、、、社会主义的理想信心相通，，，民为邦本、、、为政以德的治理头脑与人民至上的政治看法相融，，，革故改革、、、自强不息的继承与共产党人的革命精神相合。。马克思主义从社会关系的角度掌握人的实质，，，中华文化也把人安顿在家国天下之中，，，都阻挡把人看作伶仃的个体。。相互契合才华有机连系。。中华优异古板文化中蕴含的天下为公、、、民为邦本、、、为政以德、、、革故改革、、、任人唯贤、、、天人合一、、、自强不息、、、厚德载物、、、讲信修睦、、、亲仁善邻等，，，是中国人民在恒久生爆发涯中积累的宇宙观、、、天下观、、、社会观、、、品德观的主要体现，，，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。。马克思主义传入中国后，，，科学社会主义的主张受到中国人民热烈接待，，，并最终扎根中国大地、、、着花效果，，，决不是无意的，，，而是同我国传承了几千年的优异历史文化和宽大人民日用而不觉的价值看法融通的。。中国共产党作为马克思主义的坚定信仰者和实践者，，，作为中华优异古板文化的忠实传承者和弘扬者，，，深刻熟悉和掌握这种契合性，，，在将马克思主义基来源理同中国详细现实相连系的同时，，，推进马克思主义基来源理同中华优异古板文化相连系，，，既赋予马克思主义以鲜明中国特色，，，又用马克思主义真理实力引发中华优异古板文化的生气与活力。。
“连系”的效果是相互成绩。�！傲怠辈皇恰捌磁獭�，，，不是简朴的“物理反映”，，，而是深刻的“化学反映”，，，作育了一个有机统一的新的文化生命体。。习近平总书记在党的二十大报告中强调：：“我们坚持以马克思主义为指导，，，是要运用其科学的天下观和要领论解决中国的问题，，，而不是要背诵和重复其详细结论和文句，，，更不可把马克思主义当成一成稳固的教条。�！甭砜怂贾饕寤丛蠢硖逑至送纺缘南低承院屠砺墼淼南低承�，，，是反映自然、、、社会、、、头脑、、、人类社会客观纪律的知识系统。。坚持马克思主义基来源理的目的，，，就在于运用马克思主义基来源理熟悉天下、、、刷新天下；而运用马克思主义基来源理的基础，，，就在于运用贯串其中的态度、、、看法、、、要领。。马克思主义基来源理体现的是马克思主义的基础态度和基础原则，，，体现的是马克思主义天下观和要领论的人民性、、、科学性、、、革命性的高度统一。。只有面向现实、、、与现实相连系的马克思主义，，，才具有生命力；只有坚守中华优异古板文化中的知识智慧和理性思辨，，，并推动中华优异古板文化创立性转化、、、立异性开展，，，才华让马克思主义在中国大地上绽放出真理的光线。。坚持问题导向是在研究问题中展现问题内在的实质和纪律，，，在解决问题中推动社会前进和开展，，，是马克思主义的鲜明特点。。通过坚持问题导向，，，使马克思主义基来源理在面向现实的“真用”上回覆好中国之问、、、天下之问、、、人民之问、、、时代之问。。马克思主义基来源理与中国详细现实、、、与中华优异古板文化的相互成绩，，，展现了中国共产党驻足生动的社会实践，，，以深邃的理论思索、、、宽阔的历史和文化视野，，，对马克思主义中国化时代化纪律性熟悉的深化。�？梢运�，，，“两个连系”不但成绩了马克思主义中国化时代化，，，并且成绩了中华优异古板文化的开展。。
“连系”筑牢了蹊径基本。。习近平总书记说：：麻将胡了2社会主义为什么纷歧样？为什么能够生气勃勃、、、充满活力？要害就在于中国特色。。中国特色的要害就在于“两个连系”。。中国特色社会主义蹊径首先是社会主义，，，这是从马克思主义那里来的；同时，，，中国文化中质朴的社会主义元素也为中国提供了接受马克思主义的文化基础。。建设中国特色社会主义，，，麻将胡了2蹊径越走越宽阔、、、越走越坚定。。习近平总书记指出：：“数千年来，，，中华民族走着一条差别于其他国家和民族的文明开展蹊径。。我们开发了中国特色社会主义蹊径不是无意的，，，是我国历史传承和文化古板决议的。�！甭砜怂贾饕寤丛蠢硗泄晗赶质档牧�，，，开创和开展了中国特色社会主义蹊径，，，说明晰从中国的详细现实出发，，，是中国共产党向导的中国社会主义革命、、、建设、、、刷新一直取告捷利和成绩的主要包管，，，也说明晰“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信心、、、掌握历史自动的基础所在”。。中国特色社会主义蹊径的形成和开展，，，离不开马克思主义基来源理同中华优异古板文化的连系。。中国特色社会主义蹊径不但生长、、、开展于中华优异古板文化的土壤之中，，，并且扎根于革命文化和社会主义先进文化的土壤之中。。中国特色社会主义蹊径每前行一步，，，都是以马克思主义为指导的，，，都凝聚着中华民族精神和时代精神。。在开展中国特色社会主义蹊径中，，，我们党始终坚守文化自信的态度，，，自力自主走中国特色社会主义文化开展蹊径，，，取得了一系列的文化成绩，，，为中国特色社会主义蹊径的前行增强了信心、、、勇气和动力，，，赋予了中国特色社会主义蹊径文化底气，，，筑牢了中国特色社会主义蹊径的文化基本。。
“连系”翻开了立异空间。�！傲怠弊约壕褪橇⒁�，，，同时又开启了辽阔的理论和实践立异空间。�！暗诙隽怠比梦颐钦莆樟送纺院臀幕远�，，，并有力地作用于蹊径、、、理论和制度。。正是这一立异使我们党经由百年奋斗誊写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。。习近平总书记说：：“更主要的是，，，‘第二个连系’是又一次的头脑解放，，，让我们能够在更辽阔的文化空间中，，，充分运用中华优异古板文化的名贵资源，，，探索面向未来的理论和制度立异。�！蔽颐堑惩ü傲礁隽怠�，，，在百年历史历程中焕发出前所未有的头脑自动、、、历史自动和文化自动精神，，，将文化的强盛优势作用于蹊径、、、理论、、、制度，，，使蹊径、、、理论、、、制度在体现马克思主义基来源理要求的基础上更具有中国特色、、、民族特色、、、时代特色。。因此，，，“第二个连系”反映了我们党对中华文明开展纪律的深刻掌握，，，对中华优异古板文假名贵资源的充分运用，，，批注晰我们党对中国特色社会主义蹊径、、、理论、、、制度的熟悉抵达了新高度，，，对传承中华优异古板文化、、、推进文化立异的自觉性抵达了新高度。。
“连系”牢靠了文化主体性。。任何文化要立得住、、、行得远，，，要有引领力、、、凝聚力、、、塑造力、、、辐射力，，，就必需有自己的主体性。。中国共产党向来重视文化，，，新时代我们在蹊径自信、、、理论自信、、、制度自信的基础上增添了文化自信。。文化自信就来自麻将胡了2文化主体性。。习近平新时代中国特色社会主义头脑是文化主体性的最有力体现。。习近平新时代中国特色社会主义头脑，，，开发了马克思主义中国化时代化新境界，，，是中华文化和中国精神的时代英华，，，成为中国人民为周全建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大再起而奋斗的精神动力和行动指南。。习近平新时代中国特色社会主义头脑着眼解决实践遇到的新问题、、、刷新开展稳固保存的深条理问题、、、人民群众急难愁盼问题、、、国际变局中的重大问题、、、党的建设面临的突出问题，，，作出切合中国现实和时代要求的准确回覆，，，得出切合客观纪律的科学熟悉，，，形成与时俱进的理论效果，，，更好地指导中国实践。。习近平新时代中国特色社会主义头脑坚持古为今用，，，推陈出新，，，把马克思主义头脑精髓同中华优异古板文化英华意会起来，，，同人民群众日用而不觉的配合价值看法融通起来，，，一直赋予科学理论鲜明的中国特色，，，一直夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，，，让马克思主义在中国牢牢扎根。。习近平新时代中国特色社会主义头脑以科学的态度看待科学、、、以真理的精神追求真理，，，紧跟时代步伐，，，顺应实践开展，，，在坚持马克思主义基来源理中立异开展马克思主义，，，一直拓展熟悉的深度和广度，，，敢于说前人没有说过的新话，，，敢于干前人没有干过的事情。。习近平新时代中国特色社会主义头脑探索破解社会主要矛盾、、、解决中国问题的中国式现代化理论和实践，，，推动中华优异古板文化创立性转化、、、立异性开展，，，买通了马克思主义基来源理与中国详细现实、、、中华民族精神智慧的内在联系，，，形成了一系列新理念新头脑新战略，，，既富厚和开展了马克思主义，，，也指导了中国特色社会主义实践，，，为传承开展中华优异古板文化、、、推感人类文明前进作出了孝顺，，，为解决人类面临的配合问题提供了更多更好的中国智慧。�！傲礁隽怠贝哟泻涂沽酥谢褡遄粤ψ灾�、、、自主自强精神角度牢靠了文化主体性，，，从形成“有机统一的新的文化生命体”方面牢靠了文化主体性。。
在文化传承开展座谈会上，，，习近平总书记明确指出：：“要坚定文化自信、、、继承使命、、、高昂有为，，，配合起劲创立属于我们这个时代的新文化，，，建设中华民族现代文明。�！痹谙虻诙霭倌攴芏纺康穆踅男抡鞒躺�，，，我们必需坚持以习近平新时代中国特色社会主义头脑为指导，，，坚持“两个连系”，，，坚持运用科学的天下观和要领论解决中国的问题，，，坚定文化自信，，，更好地担负起新时代新的文化使命。。
（作者系中国人民大学国家一级教授、、、马克思主义学院教授）
